espace des arts
Espace des arts Chalon sur Saône

Purgatoire à Ingolstadt

Texte Marieluise Fleisser
Mise en scène Maëlle Poésy
Interprétation Caroline Arrouas, Alexandre Pallu, Hugo Eymard,
Roxanne Cleyet-Merle, Cédric Simon, Nathalie Bourg
traduction et dramaturgie Kevin Keiss
scénographie et costumes Alban Ho Van
lumière Jérémie Papin
Son Samuel Favart Mikcha
Production Espace des Arts, Scène nationale de Chalon-sur-Saône
Coproduction Compagnie Drôle de Bizarre / Théâtre Dijon Bourgogne, Centre dramatique national (coproduction en cours
Avec le soutien du Théâtre du Nord, Centre dramatique national – Lille
Le texte de la pièce est publié par L’Arche Éditeur
Durée :

Année de création : 2012
Disponible : 2012 - 2013

En 1924, à 23 ans Marieluise Fleisser écrit sa première pièce Purgatoire à Ingolstadt qui livre un propos singulier sur la jeunesse provinciale qui l’entoure. Une jeunesse sclérosée par la religion, la peur du péché, qui cherche à travers la confrontation et le désir de l’autre une forme d’échappatoire. En ce début de 20e siècle, dans une petite ville de Bavière, les rapports d’un groupe de jeunes faits de violence, de petites humiliations, de désirs physiques inassouvis et d’amitiés fortes traduisent une impulsivité que la société peine à étouffer totalement. En reproduisant inconsciemment les codes du monde adulte, dont ils cherchent par ailleurs à se défaire, ils dressent le portrait d’une société étranglée, où le rêve des possibles semble réduit à néant et qui porte en elle les germes de la folie à venir.                      

Il me paraît intéressant d’explorer avec le collectif de jeunes artistes que nous sommes les problématiques de cette génération qui, tout en étant traversée par des thématiques propres au début du 20e siècle, a ceci de comparable à la nôtre qu’elle interroge la notion d’échappatoire et de possible dans une société qu’on voudrait nous faire croire intangible. Que devient une société quand sa jeunesse ne se reconnaît pas dans les codes imposés ? Quelle échappatoire cette génération s’invente-t-elle ? Quelle dérive religieuse ou totalitaire ce besoin de liberté peut-il engendrer ?

 

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